|
|
Идея (от греч. idea) - в собственном смысле слова зрительный образ, наглядный
образ;
в философии со времени Платона метафизическая сущность вещи, которую
Аристотель мыслил как силосозидающую и формообразующую (см. Энтелехия),
неоплатонизм - как излучение высшего мирового принципа,
средневековое
христианство - как «божественную мысль».
Постепенно идею начинают понимать все
более субъективистски.
Начиная с Декарта и Локка идея означает лишь «образ вещи,
создаваемый духом», представление, которому действительная вещь соответствует
лишь несовершенным образом.
Платоновское понятие идеи тем самым бледнеет; ибо,
по Платону, идеи суть вечные и неизменные, постигаемые не чувственно, а лишь
духовно, на основе врожденной способности воспоминания, реально существующие
прообразы вещей.
Вещь является отражением идеи, она причастна к идее, идея
присутствует в ней.
Идеи являются «подлинно-сущим».
Со времени нем. идеализма
(Шеллинг, Фихте) подготовлялось новое, динамическое понимание идей: идея есть не
что иное, как понятие совершенства, которого (совершенства) еще не существует в
опыте, напр. идея совершенного, справедливо управляемого государства. Пусть
только наша идея будет правильной, и тогда, несмотря на наличие препятствий,
стоящих на пути к ее осуществлению, она не будет невозможной (Кант).
Гёте
находит идеальное «в духе действительного».
«Идея, там, где она проникает в
жизнь, дает неизмеримую силу и мощь, и только идея является источником силы»
(Фихте).
Гегель видит в идее объективную истину и одновременно истинное бытие.
Идея есть развертывающееся в диалектическом процессе мышление, действительность
есть развитая идея.
Исторический материализм (см. Материализм, Материализм
исторический) рассматривает идею как обусловленную экономическими отношениями, а
провозглашение идеи - просто как идеологию; представители идеалистического
понимания истории ищут движущие силы исторических событий в идеях.
Идея трансцендентальная (понятие разума) - по Канту, понятие, которое имеет свой
источник лишь в рассудке и превышает возможность опыта, но является необходимым
для систематического упорядочения понятий и знаний в совершенную науку. В
качестве трех идей метафизики (трансцендентальных идей) он указывает Бога,
свободу, бессмертие.
(А - В) (Г - З) (И - Я)
|
|
|
